Соционические типы и системы архетипов

[Руслан]

Вся система соционических типов (или подсистема, если брать более широкий контекст) тесно связана с другой системой - архетипов, состоящей из базисных архетипов личности и архетипических ролевых сценариев. Эта архетипическая система имеет ещё более глубокие деления - архетипы эстетики, психических процессов и т.д., однако сейчас я заостряю внимание на двух основных уровнях.

Подробный анализ, например, в моей статье: Еслюк Р. П. Психотипы в системе архетипических взаимосвязей – структурный анализ // Психология и соционика межличностных отношений. – 2016. - № 7-8. – С.15-31.

В ходе разносторонних исследований я установил, что социотипы (психотипы) и архетипические ролевые сценарии являются сходными явлениями, хотя и принадлежат к разным системным уровням (или разным подсистемам). Каждый социотип имеет свой полный аналог в системе (подсистеме) архетипических ролевых сценариев. В то же время, архетипические ролевые сценарии делятся на мужские и женские и входят в системное единство с архетипами личности, более крупными образованиями, обобщающими. Базисных архетипов личности - восемь. Перечислю их: Персона, Родители, Статичные Анимус и Анима, Эго, Тень, Дети, Динамичные Анима и Анимус, Самость. Все они занимают своё точное место в структурно-функциональной матрице, мандале сторон света. Передвинуть, сместить ни один из базисных архетипов нельзя, потому что это будет противоречить законам логики структур, т.е. полному соответствию структуре, функции и положению в пространстве данных единиц.

Архетипических ролевых сценариев в два раза больше - шестнадцать, как и социотипов. Соответственно, каждый базисный архетип личности делится на мужской и женский ролевой сценарий, а каждому ролевому сценарию соответствует его аналог среди социотипов. Соответственно, каждый социотип занимает строго соответствующее ему положение в структурной матрице (мандале). Для установления этих соответствий проводился сложный многоуровневый анализ, в русле разработанной автором этих строк методологии аналитики логики структур (не путать со структурной логикой, хотя суть близкая).

К слову, логика структур понимается мною шире частных обобщений (вокруг психологической теории), как новое направление современной логики, имеющее широкую перспективу развития в разных научных областях. Есть различные типы структурных объектов, в том числе, разные структурно-функциональные матрицы, и данное направление логики выявляет существующие здесь закономерности.

[Руслан]

Разбираем первую пару. Архетип Персоны. Он занимает южное направление среди архетипов сторон света, или южный сектор мандалы. Соответственно, это верх (верхний сектор) - семантически-смысловой. Исходя из положения, выводится и вся тесно взаимосвязанная семантика, смысловое и функциональное содержание. Поскольку это южное направление и верх, то верхнее положение может занимать только архетип Персоны, или личины, сознательной части психики. Соответственно, два ролевых сценария в русле архетипа Персоны: Король и Королева.

Король - это Зевс в системе древнегреческой мифологии, а Королева - Гера. Ещё у них смысловое значение - муж и жена, начальники.

В соответствии с положениями мандалы информационных аспектов, верхнему сектору соответствует соционический аспект (или качество) рациональности. Это означает, что на роль Короля и Королевы могут претендовать только рациональные соционические типы. Проводя дальнейший разносторонний и многоуровневый анализ, мною установлено, что ролевому сценарию Зевса-Короля соответствует социотип ЛСЭ (Администратор), а ролевому сценарию Геры-Королевы ролевой сценарий ЭСИ (Хранитель).

Здесь действуют законы мандалы, структурно-функциональные и позиционно-пространственные. Как установлено в ходе исследований, квадральные и другие характеристики, известные в соционике, в данных системных единствах опускаются, т.е. не имеют значений. Соответственно, мы видим, кто Король-Зевс - это представитель квадры дельта социотип ЛСЭ, входящий в клуб руководителей, а Королева-Гера - это представитель квадры гамма социотип ЭСИ, входящий в клуб социалов. Общее между ними то, что они оба - рационалы. Соответственно, при подробном анализе смысловой семантики и поведенческих возможностей ролевого сценария Короля-Зевса, мы видим, как он точно попадает в характеристики ЛСЭ-Администратора. Здесь проявляются качества социальной активности, экстравертности, трудолюбия, законодательных инициатив и управленческой грамотности, ориентации на сознательность и стабильность. Иначе говоря, если брать шире - это то, что входит в понятие архетипа Персоны, социальности. В данном случае, это образ мужской социальности.

Образ женской Персоны - Королевы-Геры, соответствует социотипу ЭСИ-Хранитель, ориентации на этические ценности, устойчивому представлению о семье, этическом порядке и моральном управлении, рациональной социальной стабильности.

Иначе говоря, ЛСЭ и ЭСИ - это два образа социальности, архетипа Персоны - мужской и женский социальные идеалы, личины.

Несмотря на то, что определённый ролевой сценарий и социотип, ему соответствующий, занимают одну ячейку в структурной матрице, что воплощает их общее системное единство, в более узком плане они относятся каждый к своей системе (подсистеме) и потому могут разделяться, когда воплощаются в конкретных носителях. Иначе говоря, конкретный человек с социотипом ЛСЭ может также развиваться в своём поведении при помощи ролевого сценария Короля-Зевса (тогда я это называю классическим, базисным положением), или может развиваться по другому, сходному или не очень сходному (но и не противоречащему свойствам типа) сценарию. Тем более, если речь идёт о носителе другого пола, то не может быть базисного положения в принципе, сценарий меняется на подходящий носителю по полу сценарий. Например, женщина - носитель типа ЛСЭ, может быть Сестрой-Артемидой, или Афиной-Воиншей, или Герой-Королевой. Однако в этом случае, это уже не базисное соответствие между социотипом и ролевым сценарием, а новое сочетание.

[Руслан]

Разбираем следующую пару - двигаясь от верхнего сектора мандалы вправо, к юго-западному сектору. Из базисных архетипов здесь структурное положение занимают Родители, соответственно, этот архетип делится на мужской архетипический сценарий Отца-Посейдона и женский Матери-Деметры. В плане социотипов, структурное место для двух экстравертов (в соответствии с требованиями мандалы информационных аспектов). Таким образом, на роли архетипических Отца и Матери нам необходимо отбирать из социотипов только экстравертные.

Отец-Посейдон - это повелитель эмоциональной стихии, ему в точности соответствует социотип ЭСЭ (Продавец), а Матери-Деметре соответствует социотип ИЭЭ (Советчик). Самые щедрые социотипы, заботливые. Таким образом, структурная модель нам говорит о том, что образу архетипического Отца в наибольшей степени соответствует социотип ЭСЭ, а матери - ИЭЭ. Похоже, что знаменитая мать Тереза Калькутская (1910-1997) воплощает классическое соответствие названных социотипа и сценария - она являлась носителем социотипа ИЭЭ и развивалась в соответствии с архетипическим сценарием Матери-Деметры, достигнув в своём развитии больших высот, воплощая идеал заботы и щедрости, любви к людям, особенно ко всем страждущим жителям нашей планеты, кто нуждался в заботе и поддержке. Хотя, далеко не все ИЭЭ такие же заботливые к людям. Например, актёр и режиссёр Олег Ефремов (1927-2000), социотип которого, вероятно Советчик, поступал порою весьма эгоистично, некоторые женщины находились на грани самоубийства из-за его грубых поступков.

[Руслан]

Следующая пара - если двигаться вправо, к сектору западного направления. Архетипы здесь - Статичные Анимус и Анима, т.е. противоположные Динамичным Анимусу и Аниме, которые напротив них - слева. Соответственно, Статичному Анимусу соответствует ролевой сценарий Аполлона-Брата, а Статичной Аниме - Артемиды-Сестры. В русле мандалы информационных аспектов к этому сектору относится логика.

Таким образом, мы знаем, что только логики, из числа социотипов, могут претендовать на соответствующие роли. Путём сравнений и анализов установлено, что Брату-Аполлону соответствует социотип ЛИЭ (Предприниматель). Аполлон ещё носит название "Законник", что отображает тесную связь этого ролевого сценария и социотипа ЛИЭ. К слову, среди представителей данного типа высокий процент работников правоохранительных органов. Сестре-Артемиде соответствует социотип СЛИ (Мастер), что отображено в стремлении этого типа к независимости, экологических установках, слабой эмоциональности и прочее.

Любопытная закономерность обнаружилась, при сравнении. Социотип СЛИ ревизирует ЛИЭ. Точно такое же сочетание, где аналогичный женскому ролевому сценарию социотип ревизирует соответствующий мужскому ролевому сценарию социотип обнаруживается и в противоположном секторе Динамичных Анимуса и Анимы.

[Руслан]

По поводу архетипического ролевого сценария Сестры-Артемиды - очень хорошо демонстрирует сходство стихотворение Надежды Медведовской о социотипе СЛИ (Мастер), оно точно отображает не только особенности социотипа СЛИ, но и особенности ролевого сценария Сестры-Артемиды (Статичной Анимы):

"СЛИ - Мастер, "Габен"

Интровертный логик Мастер
Скрытен и неговорлив.
Сенсорный он в Дельте пластик,
Стильный любит эксклюзив.

Он общается с природой
И бывает эрудит.
Независимость, свободу
Всех превыше оценит.

Занят он полезным делом,
Свой возделывает сад.
Чувствует прекрасно тело,
Но в эмоциях зажат.

Хоть и не демонстративен, -
Честен, здрав умом, активен.

27.04.2023".